💭Pertanyaan:
Apakah sah sholat tanpa adzan dan iqomat?
💡Jawaban Syaikh Ibn Utsaimin rahimahullah:
Adzan dan iqomat adalah 2 kewajiban bagi jamaah. Jika tidak ada salah seorangpun yg menegakkannya, maka mereka berdosa semuanya.
Jika ada salah satu yg menegakkannya, misalkan ada yg adzan di suatu negeri dan orang2 mendengarkannya, maka adzan itu sdh mencukupi. Akan tetapi iqomat wajib ketika akan menegakkan sholat bagi jamaah itu. Kedua hal itu adalah kewajiban untuk sholat, bukan kewajiban di dalam sholat. Karena itu, jika mereka meninggalkan keduanya, tidak adzan dan tidak iqomat, maka mereka berdosa tapi sholatnya sah. Karena kewajiban ini adalah kewajiban di luar sholat, bukan di dalam sholat.
Terdapat perbedaan antara kewajiban untuk sholat dan kewajiban di luar sholat. Atas dasar ini, pendapat yg rajih adalah bahwa sholat berjamaah itu adalah 'kewajiban untuk sholat'. Jika seseorang meninggalkan sholat berjamaah tanpa udzur dan sholat sendirian, maka ia berdosa tapi sholatnya sah. Ada pendapat sebagian Ulama yg menyatakan bahwa orang yg meninggalkan sholat berjamaah tanpa udzur maka ia berdosa dan sholatnya tidak sah.
(Fataawa Nuurun alad Darb libni Utsaimin (1/125))
🇸🇦 Naskah Asli:
س: هل تصح الصلاة بدون أذان ولا إقامة؟
فأجاب رحمه الله تعالى: الأذان والإقامة واجبان على الجماعة إذا لم يقم بهما أحد أثموا جميعاً فإن قام بهما أحد مثل أن يكونوا في بلد يسمعون الأذان فإن الأذان الذي في البلد يكفي ولكن الإقامة تجب عند فعل الصلاة على الجماعة وهما واجبان للصلاة وليسا واجبين في الصلاة ولهذا لو تركهما هؤلاء الجماعة أي لم يؤذنوا ولم يقيموا كانوا آثمين ولكن صلاتهم صحيحة لأن هذا الواجب واجب خارج الصلاة وليس فيها وهناك فرق بين الواجب للصلاة والواجب في الصلاة ولذلك كان القول الراجح في صلاة الجماعة أنها واجبة للصلاة وأن الإنسان لو ترك الجماعة من غير عذر وصلى منفرداً فهو آثم ولكن صلاته صحيحة وذهب بعض أهل العلم إلى أن من ترك صلاة الجماعة بلا عذر فهو آثم وصلاته غير صحيحة.
Penerjemah: Abu Utsman Kharisman
💡💡📝📝💡💡
WA al-I'tishom